LA CATARSIS DEL PUEBLO

FELIPA NERY

“Como norma política, la democracia parece cosa buena. Pero de la democracia del pensamiento y del gesto, la democracia del corazón y la costumbre es el más peligroso morbo que puede padecer una sociedad.” (José Ortega y Gasset)

La madrugada del jueves en el centro de Convenciones el pueblo hizo catarsis. Sus traumas, decepciones e impotencias las desbordó en contra de quien resultó la Flor Más Bella, Daniela del Sagrario Martínez Gómez, contra quien lanzaron basura, vasos, hielo, insultos y todo lo que se les ocurrió;  si bien con anticipación muchas voces expresaban que era la más bonita y con mayores posibilidades de obtener la Flor más Bella, esa noche el pueblo ahí reunido no se pronunció por ella, por el contrario, las voces mayoritarias que ahí se escuchaban aclamaban a la embajadora de Emiliano Zapata que esa noche lucía radiante; sin embargo, el jurado no escuchó que los aplausos, junto con la belleza, el desempeño escénico y el discurso, eran los factores principales a calificar para declarar a la ganadora. Y es que muchos de los que estaban en contra de la ganadora argumentan que Daniela del Sagrario no es el prototipo de la mujer tabasqueña, porque es alta, blanca y de ojos azules, pero en otras ocasiones, cuando  gana una morena, de caderas anchas, tampoco están de acuerdo con la elección. Lo cierto es que el pueblo está harto de muchas cosas, y la noche de elección de la Flor más Bella, se ha convertido en el momento que tienen para gritar e insultar no sólo a la embajadora que resulta ganadora, sino a todas las autoridades, porque como se trata de “la máxima fiesta del pueblo”, ahí no se castiga a quien insulta, grita, ni ofende; muchos de los que ahí se expresan, están alcoholizados, extasiados, desbordados de pasión y emoción. Como dijera Aristóteles con la catarsis, se tiene la facultad de redimir o purificar las bajas pasiones, al expresar “el castigo” a sus autoridades y a la Flor más bella. O como dijera Freud, el padre del psicoanálisis, al actuar las masas, se registra la insurrección de la horda primitiva. La expresión de la masa al momento de declararse a la ganadora,  descarga toda su impotencia, todos actúan juntos, sin que haya acuerdo previo, ahí se une el pueblo, a pesar de las diferencias de clase que ahí se observan, porque por un lado está el pueblo y por otro los gobernantes y familiares de las embajadoras; en el momento que la turba se manifiesta, no distinguen diferencias, todos se contagian, se sienten iguales, porque lo mismo gritan señoras de bien, que jóvenes alcoholizados, las jerarquías que dividen, las distancias que separan; todo esto queda suprimido en la masa. En la descarga se despojan de las separaciones, se sienten iguales, se olvidan de la razón y descargan la tensión. El odio que muchos traen reprimido, juega un papel importante, no olvidemos que en esta noche de elección de la Flor concurren no solo todas las clases sociales, sino simpatizantes de distintas ideologías políticas y religiosas, y al momento de la elección, aprovechan para sacar sus resentimientos.  La sociología nos enseña que los individuos no actúan de la misma forma cuando están solos, que en masa, cuando se derriban todas las distancias y actúan como hordas.